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女性抗争不止,揭秘制度压迫与变革力量

发布日期:2025-08-19 02:58 点击次数:104

这个事儿真不简单,侬晓得伐

朋友们,咱们今天聊点儿挺沉重但又实在的事儿——就是那些看似平常的规矩、限制

说实话背后藏着一条“性别隔离”的暗线

你想那些什么教育禁令、就业限制,以至于公共空间的门槛

绝不是偶尔冒出来的奇葩政策

其实,这些都像是有预谋地在布置一道“看不见的墙”,把某些人,挺是女性

你知道的,这跟南非那会儿臭名远扬的种族隔离,实在就像两个孪生兄弟一样:都是用法律、制度、以至于日常生活的点滴

来维持一套“排斥与压迫”的机制

我最近还专门采访了两位挺厉害的女性——一个是南非反种族隔离运动的老战士格特鲁德·费斯特,另一个是阿富汗的女性权益斗士穆尼萨·穆巴雷兹

你想,她们的故事,别提多给人启发了,不光讲那段历史

也告诉咱们怎么去面对当下这些“暗流涌动”的压迫

听她们说,女性的反抗,从南非到阿富汗,真是一路走来,冒着巨大危险,敢于站出来

女娃儿们,谁都不能忽略她们的力量

咱们从历史上看,女性一直都是抗争的主力军

就算是在那些最黑暗的日子里,她们也不曾放弃

你想在阿富汗,塔利班那会儿,限制得死死的

女生们不许上学、不能工作、以至于不能出门追求一点点尊严

她们还是偷偷地搞起了地下学校,自己组建秘密课堂

把历史、政治、解放思想的种子播撒在心里

这不,数字行动主义也开始发威了,用手机、网络做武器

你知道的,这些女子不是孤军奋战

咱们再看看南非,那里女性在反种族隔离的斗争中

1956年,南非的黑人、印度人、其他有色人种的女性,集体走上街头,举着“反对通行证法”的标语牌

费斯特讲:“我们不只是站在后面喊口号的,她们自己就是组织的中坚力量

女权主义要从自己身边开始,从家里、村庄、身边的日常生活做起

”她说得挺有道理,很多时候,这些变革不是从天而降的

而是咱们一点点在身边铺垫出来的

穆巴雷兹也跟咱们说:“变革不可能靠上头一刀切,得从底层开始

社区的每个人都得醒过来

用蛮好的方法,让大家都能接受

”你想,阿富汗的女人们也是如此,生活在深厚的父权社会里,面对极端的压迫

就算塔利班那会儿,剥夺了她们的接受教育、工作的权利

她们还是用各种秘密手段抗争

地下学校、秘密学习,以至于用手机、网络搞那些“隐形课堂”

你知道的,教育这玩意儿太重要了,不光是识字

穆巴雷兹说:“倘若只让女人学缝纫和刺绣,那就太可惜了

”说实话,给女人充电,让她们变得更有自主权

制度的铁幕,咱们怎么破

你还记得,南非的种族隔离

那会儿,黑人、印度人、其他有色人种都被硬生生地划成几块,互不相通

彼此之间的联系被割得死死的

费斯特说:“那就是用制度,把我们分得死死的

目的就是让我们无法团结起来

黑人女性更是被边缘化,她们除了在家庭里

”你瞧,南非的种族隔离,说实话是用法律、文化、经济手段,让不同的群体彼此对立

就像那种圈养动物的圈圈,一圈一圈,把人圈在里面

想让他们变得畏缩、不敢反抗

穆巴雷兹又说:“阿富汗的局面也差不多,塔利班用那些制度

把女性和少数民族更深地排除在外

女性从事农业、畜牧,虽然在辛苦地干活,但挣的钱都进了丈夫或家里的口袋,她们就变得越发依赖

”这跟南非的“刚刚好”一样,都是用那些看似微不足道的小事,比如限制出行、剥夺教育、法律上的歧视

慢慢地把人变成了没有话语权的“工具”

教育是武器,咱们怎么用

在南非那会儿,《班图教育法》就是个大烂摊子,专门给黑人儿童搞低水平的教育

把他们变成没有思想的“工具”

南非的女孩子们就不干了,她们在家里、教堂里偷偷搞起“游击学校”,教历史、政治、解放思想

费斯特说:“教育不光是识字,更是教大家怎么思考,怎么去质疑不公

怎么去争取自己应得的权益

阿富汗的姑娘们也在用类似的方式抵抗,虽然塔利班禁了她们上学

但地下学校和数字学习还在偷偷搞

你想,教育的重点不仅仅是填鸭式的识字,更要培养批判思维

让她们知道自己有权利去争取工作、教育和自主权

穆巴雷兹说:“职业培训确实重要,但倘若只教女人缝缝补补

女人们能干很多活,不只是做个家庭主妇

她们可以成为经济独立的主力军

”通过知识赋能,让女人变成真正的自己

而不是被束缚在那些传统的“角色”里

拉帮结派,才是真硬道理

南非那会儿,制度还挺喜欢用“种族分类”来搞分裂:黑人、白人、印度人、色人种

费斯特说:“他们就是用这个套路,把我们拆散,让我们彼此斗

目的就是让我们变得软弱

”你想,南非的女性也深深懂得,只有联合起来

才能抗衡那些“操控”的力量

她们搞了个“联合民主阵线”,把黑人、印度人、白人都拉到一起,大家齐心协力

抗那个想要把我们拆散的制度

费斯特说:“团结才是力量所在,我们跨种族、越阶级,建立联盟

阿富汗的局面也一样,塔利班用民族、宗教、地域的差异

穆巴雷兹强调:“农村里,毛拉、长老的话比博士还管用,咱们得借助这些人物

把他们变成引导正义的桥梁

”其实,团结不一定要一模一样,关键是要找共同点

弄到最后,费斯特总结得挺精彩:“男人不是我们的敌人,压迫女性的

是那个父权制和一些扭曲的宗教观念

咱们要找那些愿意帮忙的伙伴,打破那些枷锁

”你看,这才是真正的“硬核”精神:不光盯着眼前的困难,更要找人帮忙,联合起来

说到底,这两个故事,一个在非洲,一个在亚洲,其实都在告诉咱们:无论什么样的制度,压迫的方式再花哨

都挡不住咱们心里的那份热情和斗志

只要咱们有勇气站出来,把握住教育、团结和策略这几把刀

啥“隔离墙”都能被拆掉

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